Je sais pas vous, mon cher lecteur, mais moi, le plus dur, jusqu'à hier, c'étaient les soirées. Les journées ne sont pas assez longues entre les travaux de maçonnerie et tous les vieux papiers que je passe au peigne fin pour en faire une sorte d'anthologie : j'ai un mètre linéaire de rayonnage à dépouiller. Deux siècles de culture européenne y passent, complètement renversés cul par dessus tête. Ça arrache !

Mais les soirées, c'était plus coton. Le lecteur de DVD que Michèle a acheté chez Darty ne marche pas. Quand internet ne coupait pas, on a fait de mauvais choix de films ; on arrêtait au bout de 40 minutes. Je ne réussissais pas à me brancher sur les programmes gratuits de...

On peut parler d'autre chose que de la pandémie, s'il vous plaît ? Ne serait-ce que pour ne pas devenir marteau à force de répéter la même chose et de buter sur les mêmes interrogations sans réponse.
Je suggérais la dernière fois que le XXI° siècle après Jésus-Christ pourrait bien avoir commencé en mars 2020 comme le XX° siècle a débuté en 1914. Soyons plus précis : le XX° siècle pourrait bien avoir débuté en 1905. Pourquoi 1905 ? Parce que la même année, a vu la création de la SFIO et le discours de Tanger.

- Et alors ? Qu'est-ce que ça peut nous faire à nous ? On ne sait même plus ce que c'est, le discours de Tanger.

- C'est pourtant là que Guillaume II a commencé à montrer le...

Et si le XX° siècle n’avait pas débuté le 11 septembre 2001 mais en mars 2020 comme le XX° siècle n’a pas commencé en 1900 mais en 1914 et en 1917 ? Il est bien trop tôt pour le dire car nous n’en sommes pas encore à mesurer les conséquences en domino de cette satanée épidémie.

Nous assistons déjà à la défaite de l’individualisme. Bien sûr, nous sommes calfeutrés à double tour comme les porcs épics de Schopenhauer, bien sûr, nous avons rasé les rayons des supermarchés pour remplir nos placards. C’est même la fin de la drague : les temps sont durs pour les célibataires travaillés par leur libido ! La question du viol est réglée par défaut.

Cela n’est bien sûr qu’une illusion...

Qui a raison de Hobbes et  de  Rousseau, voilà une question agaçante que vous vous posez chaque matin en vous regardant dans la glace, n'est-ce pas, mon cher lecteur : suis-je beau ou pas beau ? Suis-je un être égoïste et cruel qui prend des mines mielleuses pour mieux tromper son prochain ou un brave homme qui se laisse entraîner à quelques mauvais sentiments quand les autres sont trop injustes envers lui ?

"L'homme est un civet pour l'homme", écrit Hobbes dans son traité De cive. (1) En d'autres termes, est-ce que tout commence par la violence et les lois viennent après mettre un peu d'ordre et permettre la coexistence entre les hommes, ou est-ce qu'au contraire, l'homme...

On sait déjà que la crise sanitaire est le résultat de la mondialisation. Il se pourrait qu'elle soit aussi liée à la crise climatique par exemple si les particules fines sont le cheval de Troie du virus ou des trucs comme ça. Une crise en tout cas en cache une autre et, à la sortie de l'une, on retombera dans l'autre si on se remet de plus belle à cracher du CO2 pour rattraper le temps perdu.

J'ai fait un rêve un peu différent ! Les Français ne supportent plus d'acheter des fruits du Pérou ou d'Afrique du Sud ni même d'Espagne ou du Maroc, d'avaler les pesticides qui vont avec, d'acheter des roses guindées  et inodores importées du Kenya, de sécher du réchauffement produit par...

Si les médias n'embellissent pas trop la réalité, la France connaît un bel élan de solidarité conforme à l'appel de notre Président dans son dernier discours. Je crois sentir quelque chose qui rappelle les émotions partagées au moment des attentats de 2015. Comme si notre société individualiste et grincheuse était capable de retrouver les sentiments républicains qui ont fait sa grandeur en 1792, 1830, 1848, dans l'Affaire Dreyfus, en 1914, 1936, 1940.

C'est bien, mais il s'agit de tenir la distance et surtout de conserver nos  bonnes résolutions pour le jour d'après, c'est-à-dire ne pas nous ruer dans la production et la consommation aveugles momentanément bloquées. Il ne s'agi...

Je continue en réalité mon précédent billet. Michelet et Orwell disaient que le peuple possédait des vertus morales qui tendent à se perdre quand on monte dans l'échelle sociale et Jacques disait que c'est à cette sève que puisent les grands auteurs comme Rabelais, Montaigne, Molière, La Fontaine, Pascal, Rousseau, Sand, Hugo, Camus, Giono, etc. J'ai ajouté que c'était sans doute plus vrai avant que n'entrent en action les grands malaxeurs que sont la mondialisation, les médias, la publicité et le consumérisme. Mais une littérature bourgeoise reste un oxymore.

Mais qu'est-ce qui fait que le peuple ait pu posséder davantage de vertus morales, en d'autres termes, ait mieux su pra...

Retour de Thaïlande, ayant aussi voyagé au Sri-Lanka, Manuel nous parlait de la dignité qui l'avait frappée chez les simples gens de ces pays. Il a prononcé trois fois le mot. C'est exactement l'impression que j'ai retirée  de mon voyage en Iran, de mes séjours en Égypte ou dans le Maghreb dès qu'on s'éloigne des zones corrompues par le tourisme. Je repense à la common decency chère à George Orwell qui avait retiré de la fréquentation du prolétariat de Londres dans les années 30 la conviction que le peuple possédait généralement une élégance morale qui faisait défaut aux riches et aux intellectuels.

On se tromperait si on croyait que c'est une question de géographie. Chez nous,...

Réfugié à la campagne avec un léger baluchon, j'apprends à faire avec. Mon gant de maçon a un gros trou à l'index gauche. Je me suis même blessé avec un tournevis. Eh bien, je lui ai fait une petite poupée avec du chatterton et c'est reparti pour un an. Mes chaussures de travail sont trouées aussi et mon pull-over a des fils qui pendent aux deux manches. Et après ? Ça vous dérange ?  La pauvre Sabine qui s'est chargée des commissions a fait provision de gratounettes pour la vaisselle comme si on ne pouvait pas utiliser ces objets à obsolescence programmée jusqu'à ce qu'ils partent en lambeaux. Je les ai confisquées ! Une morale pour demain.

Mais le plus que j'ai fait, le voici....

Je rebondis sur cet alexandrin de La Fontaine pour évoquer la cabane de pin qu'Henry David Thoreau, le Rousseau américain, se construisit en 1866, où il resta confiné deux ans, deux mois et deux jours et où il écrivit Walden ou La vie dans les bois.

Ce manifeste écologique fut suivi de La désobéissance civile. Thoreau était allé en prison pour avoir refusé de payer ses impôts à un État esclavagiste et qui faisait une guerre injuste au Mexique. L’essai eut une grande influence sur Gandhi et sur Martin Luther King. Tolstoï et Giono se réclamèrent de cet abolitionniste, anarchiste, écologiste, pacifiste.

À ceux qui lui reprochaient de troubler l'ordre publique Martin Luther King r...